La cultura

Lo fácil que es confundir cultura con erudición. La cultura en realidad no depende de la acumulación de conocimientos incluso en varias materias, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de estos conocimientos en nuestro comportamiento. Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos, coherentes y, sobre todo, están relacionados entre sí. En el erudito, los conocimientos parecen almacenarse en tabiques separados. En el culto se distribuyen de acuerdo a un orden interior que permite su canje y su fructificación. Sus lecturas, sus experiencias se encuentran en fermentación y engendran contínuamente nueva riqueza: es como el hombre que abre una cuenta con interés. El erudito como el avaro, guarda su patrimonio en una media, en donde sólo cabe el enmohecimiento y la repetición. En el primer caso el conocimiento engendra el conocimiento. En el segundo el conocimiento se añade al conocimiento. Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es aquel que habiendo sólo leído "Las Bodas de Fígaro" se da cuenta de la relación que existe entre esta obra y la Revolución Francesa o entre su autor y los intelectuales de nuestra época. Por eso mismo, el componente de un tribu primitiva que posee el mundo en diez nociones básicas es más culto que el especialista en arte sacro bizantino que no sabe freír un par de huevos.

José Ramón Riveyro

Las Magdalenas.

Las “magdalenas”.
En 1992, un grupo de trabajadoras sexuales llegó al Centro Binacional de Derechos Humanos a presentar quejas contra la Policía Municipal, que las extorsionaba y les pedía favores sexuales con la amenaza de encarcelarlas. Ellas trabajan en los prostíbulos de la zona norte de Tijuana, en la zona de tolerancia conocida como La Coahuila.
Clark Alfaro documentó en una semana y media 75 casos de acoso, acompañó a las muchachas a entrevistarse con un atónito presidente municipal y les propuso crear una asociación. Convocaron a una conferencia de prensa en la que anunciaron la fundación de una asociación civil para defender sus derechos y realizaron una manifestación por las calles de Tijuana.
Las autoridades y la sociedad se quedaron boquiabiertos. Fue la primera vez que un grupo de trabajadoras sexuales se manifestó en la ciudad. Y de remate, encabezadas por un serio académico con aspecto de monje.
La Vanguardia de Mujeres Libres “María Magdalena” está integrada por alrededor de 75 muchachas. Clark Alfaro aclara que representan una mínima parte de las prostitutas de Tijuana, que son alrededor de dos mil.
“Como en muchos países de América latina, las tres alternativas que tienen las mujeres como ellas –campesinas sin experiencia urbana, analfabetas o con primaria incompleta– son el servicio doméstico a 50 dólares la semana, la maquila también por 50 dólares la semana y, la más dramática, la prostitución, con ingresos más altos”, explica el antropólogo.
Las trabajadoras sexuales vienen fundamentalmente de Tlaxcala, Puebla, Veracruz y Guerrero. Todas son de origen rural y tienen entre 18 y 25 años. Los principales clientes de la zona roja de Tijuana son habitantes locales, trabajadores migrantes y alrededor de un 20 por ciento de turistas, clientes de fin de semana que vienen a comprar sexo barato a 20 dólares.
Clark Alfaro asegura que por su extracción campesina, curiosamente, ellas tienen “un perfil muy católico y conservador, lo que suena contradictorio para quienes no conocen este mundo: no son adictas al alcohol ni a las drogas”.
“Las autoridades dicen que la prostitución está disminuyendo pero nosotros pensamos lo contrario”, dice. “Ellas calculan que a la zona de tolerancia llegan entre dos y tres muchachas por semana, y en cada reunión aparecen nuevas integrantes”.
La Vanguardia de Mujeres Libres “María Magdalena” desarrolla cursos y talleres de educación sexual e higiene. Han invitado a muchos funcionarios municipales, estatales y federales a las reuniones que hacen todos los miércoles para que ellos se den cuenta de que se trata de una organización seria, con proyectos.
“Para ellas significó que se dieran cuenta que no eran simples objetos sexuales paradas en las esquinas, sino que eran ciudadanas con derechos”, afirma el asesor sui generis. “Hoy la Policía Municipal lo piensa dos veces antes de extorsionarlas. Las trabajadoras sexuales lograron algo que todavía no han conseguido otros sectores marginales, como los polleros y los niños de la calle.”.
El profesor de origen católico apunta que, al igual que otros “seres mitológicos” de la frontera, muchas de estas mujeres se han ido convirtiendo en “figuras importantes en las biografías de muchos migrantes”.
El ex seminarista católico cumple años en abril. Todos los años, ellas le festejan el aniversario con mariachis.

Una probadita.

Tijuana Baja California es una de las ciudades fronterizas más importantes de nuestro país con los Estados Unidos de Norteamérica, la ciudad de Tijuana enfrenta diversos y difíciles problemas como la inmigración, el narcotráfico y la prostitución. El oficio más antiguo del mundo se ejerce a todas horas, y los llamados giros negros en su mayoría funcionan las 24 horas del día con la inmoral protección de las autoridades, las que se hacen de la vista gorda para seguir percibiendo cuantiosas ganancias de la prostitución callejera y de postín. Hoteles de paso, bares, cantinas, casas de cita, casas de masajes y centros nocturno arrojan millonarias ganancias a la autoridad municipal y la policía es experta en el robo y atraco a los parroquianos los que pueden contratar a sexo servidoras desde cien pesos el rato, hasta 500 dólares la hora, húngaras, italianas, japonesas, venezolanas, portorriqueñas y de otras nacionalidades viven del oficio más antiguo del mundo. La ciudad de Tijuana recibe diariamente una población flotante de casi 12 mil personas las que llegan a Tijuana con el propósito de cruzar como ilegales a los Estados Unidos de Norteamérica en busca de empleo para poder sobrevivir, algunos lo logran y otros lo intentan las veces que sea necesario. Los aspirantes a Braceros son victimas de vejaciones y atracos, las mujeres son ultrajadas y violadas por pandillas de delincuentes que están al acecho de los que pretenden ingresar a territorio norteamericano, las mujeres guatemaltecas, salvadoreñas, ecuatorianas, hondureñas, peruanas, nicaragüenses que salieron de su país con el único equipaje de lo que llevan puesto y con ilusión de llegar a los Estados Unidos de Norteamérica, son reclutadas por peligrosas bandas de vivales que las enganchan ofreciéndoles las perlas de la virgen prometiéndoles fortuna y prosperidad, trasladándolas con documentos falsos a la ciudad de Ontario Canadá para explotarlas obligándolas a prostituirse vendiendo su cuerpo y caricias al mejor postor.

Visiones del Despegue III

Visiones del Despegue II

Visiones del Despegue